非物质文化遗产保护所需资料
在潜移默化中勾连着民众与地方。茫茫大地上的每一寸土地都有它的神与灵，这种神与灵是大自然和文化历史所给定的，这是现象学派所讲的场所精神。文化空间场所的、形态、范围的选择亦有相应的规制，须依循历史文化传统来择定。只有基于一定规制的特定场所，置身其中的文化实践才有相应的价值与意义。这种历史传袭的规制性场所赋予文化实践“神圣性”“象征性”。均保持着传统乐班组合的形态。周家班所掌握的菠林喇叭曲目非常丰富，分为门面家伙、大喇叭曲、民间小调、咔戏、笙笛五大类。其中门面家伙有：《凡字调》（万年红）、《快慢板叫句子》《西柳金子》《十样景》《庆贺令》《百鸟朝凤》等；大喇叭曲有：《大开门》《二黄帽》《炮台》《百山调子》《冒尖》《雁落沙滩》《四合四》等；咔戏类有：拉魂腔、梆子戏、黄梅戏、京剧、花鼓、扬琴（打蛮船）、皮影戏等；民间小调有：《打枣》《扒碗补锅》《寡妇上坟》《孟姜女哭长城》《逛新城》《佛句子》《军号令》《将军令》《冒尖儿》等；笙笛类有：《小开门》《集贤宾》等。还是普通的游客和消费者，考虑他们的年纪、喜好、审美和需求，这样我们创作的作品在市场上才会被认可，才更容易被接纳。现在，80后、90后的年轻人购买力很强，他们对生活品质的要求更高，更喜欢小型的作品、小资的有格调的物件等等，我们要抓住他们的消费心理，围绕着市场的实际需求进行创作，有的放矢。
非遗代理程序
期待这一具有文化交融特点的传统村落能够在当今文旅融合的乡村振兴中获得发展的机缘。刘魁立不仅深爱大地，眷念大地上生活的人民，而且对祖国的忠烈先贤有着深厚的感情。作为非物质文化遗产保护工作的，他极力推动地方忠烈先贤信仰进入非物质文化遗产名录。他参与各地先贤祭祀活动，为传承历史文化情感。加强了校际内昆曲研习的相互交流，且与社会上的昆曲活动形成关联并产生影响。作为青春版《牡丹亭》进名校的延续与发展，2009年，叶朗与白先勇在北京大学联手推行北京大学昆曲传承计划，着眼于昆曲的校园教育，并将其传播昆曲的重心由青春版《牡丹亭》的巡演转至昆曲的校园教育。2010年，在北京大学开设《经典昆曲欣赏》通选课程。
非遗申报标准
是我们共同的历史责任。非物质文化遗产的保护是我目前重要的工作之一，当然，民间叙事的研究我还在继续做。有时，我也去一些高等院校讲几堂课。因为是非物质文化遗产委员会的成员，他们有事也经常找我，我找不到推托的理由。施爱东：您不觉得太浪费您的才华了吗?我倒是觉得这些一般性的文化整理和文化传播工作。济南市历城邵阳市邵东县汕头市濠江锦州市黑山县刘代娥就是在“玩”艺术。周少华告诉记者，刘代娥挂在嘴边的几句话就是：“配色够不够好，作品能不能拿得出手……”“在有生之年尽可能多做几幅好作品……”10月9日，梨园谭门传人谭元寿在北京逝世，享年92岁。10月11日，京剧《许云峰》在北京长安大戏院演出，谭门第七代传人谭正岩饰演许云峰。之后多年间参与不同地域、范围的调演和展演多次，扩大了它的知名度；1986年，反排木鼓舞在贵阳参加全国第三届少数民族传统体育运动会获得赞誉，由此名声大噪，逐渐由乡间活生生的仪式文化场景走向了世界，逐渐成为苗族的文化符号表征。对于反排木鼓舞的保护，近年来黔东南州和台江县先后出台了保护条例和一系列措施。