产品介绍
饲料混合机可以将多种饲料配合成均匀的混合物，还可以增加物料接触表面积，以促进化学反应；还能够加速物理变化，例如粒状溶质加入溶剂，通过混合机械的作用可加速溶解混匀。
饲料混合机工作原理
主要靠机械搅拌器、气流和待混液体的射流等，使待混物料受到搅动，以达到均匀混合。搅动引起部分液体流动，流动液体又推动其周围的液体，结果在溶器内形成循环液流，由此产生的液体之间的扩散称为主体对流扩散。搅动引起的液体流动速度很高时，在高速液流与周围低速液流之间的界面上出现剪切作用，从而产生大量的局部性漩涡。这些漩涡迅速向四周扩散，又把更多的液体卷进漩涡中来，在小范围内形成的紊乱对流扩散称为涡流扩散。混合时要求所有参与混合的物料均匀分布。混合的程度分为理想混合、随机混合和完全不相混三种状态。各种物料在混合机械中的混合程度，取决于待混物料的比例、物理状态和特性，以及所用混合机械的类型和混合操作持续的时间等因素。
曲阜市圣泰机械有限公司是一家技术密集型的实业公司，公司吸收国内外最新的生产与控制方法，专业设计制造全系列饲料加工、秸秆深加工、粮食综合利用等配套机械设备。 供应商地址在曲阜市春秋西路七号，订货电话15653737818，产品有打捆机，液压打包机，打捆包膜机，播种机，广泛应用于五金、机械等行业。雄厚的实力、合理的价格、优良的服务与多家企业建立了长期的合作关系。公司以市场为中心，坚持诚实守信，质优价廉的宗旨，从生产重质量，销售重服务入手，强化内部管理，努力提高公司的整体素质和市场竞争能力，我们热忱希望能与海内外朋友携手合作共创辉煌! 凭借质量、价格、服务等方面的优势赢得众多客户的青睐，是众多优秀客户的首选供应商。
本公司位于孔子故里---山东曲阜，欢迎各位有识之士，前来洽谈采购。本公司常年提供各种饲料加工设备，期待您的到来。 联系人：丁俊盈
产品内部图
企业介绍
曲阜圣泰机械有限公司 坐落于“东方圣城”孔子故里--山东曲阜
系一家从事农业机械、青贮饲料机械、打捆机械、饲料机械、食品机械、机械配件、机电等设备生产、配套机械的研发、生产、销售于一体的股份制企业。
公司在中国工商总局注册“圣泰”商标，并于国家知识产权局注册发明青贮打捆机专利，公司不断改善售前、售中、售后服务水平，以满足客户需求为企业发展的基本目标。
“圣泰”系列产品，以过硬的质量，精湛的技术，及完善的服务。经过数年发展“圣泰”产品销售遍布全国各大省、市地区，并与多家外贸公司合作远销至埃塞俄比亚，越南，乌兹别克斯坦，巴西，印度等国家。
公司拥有一支经验丰富、技术精湛的售后服务队伍，遍部全国各地跟踪服务。我们在机械市场中不断完善自我、提升产品质量、逐步攀升新的台阶，我们将一如既往地张扬这种可贵的企业个性！ 公司始终坚守“不与同行比价格 质跟世界论高低”为企业的经营宗旨。
企业证书
传统文化普及篇
圣泰读书第一篇《孝经》----《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。传说是孔子自作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。
《孝经》以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”书中指出，孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。《孝经》在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”.
孝经原文】
诸侯章第三
在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯之孝也。《诗》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
卿大夫章第四
非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非法不言，非道不行；口无择言，身无择行；言满天下无口过，行满天下无怨恶：三者备矣，然后能守其宗庙。盖卿大夫之孝也。《诗》云：“夙夜匪懈，以事一人。”
士章第五
资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。盖士之孝也。《诗》云：“夙兴夜寐，无忝尔所生。”
庶人章第六
用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。
三才章第七
曾子曰：“甚哉，孝之大也！”
子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下。是以其教不肃而成，其政不严而治。先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲，陈之于德义，而民兴行。先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。《诗》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。’”
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