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还应该意识到的是，在当代社会文化特别关注“身体”问题的背景下，西昌的这项田野考察尤有其学术价值。在以工业化为发展方式、以物质财富和经济利益增长为发展诉求的现代化进程中，人类赖以安身立命的传统生活世界和价值体系不断瓦解，出现了因根基性破坏而带来的全球性自然和社会。人文社会科学领域持续呈现的“身体转向”。每期，石学敏都会授课，倾囊相授、毫无保留。有一次，一位来自山西某县的医生找到素不相识的石学敏，告诉他自己所在的县有科，但是没有床位，县里中风特别多，想请石学敏去做指导。石学敏二话没说就答应了。年近八旬的石学敏，此后不辞劳苦、多次往返。几年后，这家县已经拥有150多张病床。我已经走过70多年的粉墨生涯。与京剧相伴相行几十年，它已经成为我人生的一部分。为了它的传承发展，我一直思考着、践行着，这是我作为一个年长一点的京剧人的使命和职责。我的艺术体验都来自于美好和苦难的生活，只有在现实当中去咀嚼生活、体味生活，才能在情感上有收获，在艺术上有灵感。（文明网、光明网记者根据访谈整理）“我的一生就像是一个永远在劳作中的农民。

果洛格萨尔文化空间将非物质文化遗产、物质文化遗产、自然遗产共同保护，将《格萨尔》史诗的保护和开发相结合，是果洛文化生态保护实验区非遗保护进程中的路径探索。我国非遗保护施行“保护为主、抢救第合理利用、传承发展”的指导方针，“主导、社会参与，明确职责、形成合力；长远规划、分步实施。为步的研培计划和成果展示提供了可借鉴的经验。6月20日下午，回访组一行赶往青岛市即墨区对即墨花边传统手工技艺省级非物质文化遗产代表性传承人王军进行回访。王军，出身于即墨花边，即墨花边设计师、工艺师，现任青岛国华工艺品有限公司总经理。王军满怀对传统工艺的热爱之情，匠心独具，凝心聚力。
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面对现代文明的失谐，传统工艺日益展现出其价值与魅力所在：作为传统文化的重要组成部分，手工技艺曾经承载着民众广泛、基础的生活与情感，建构着本土文化，实现着人际和谐，支撑着当地经济。文化不是无根之木，乡土也不是一具空壳。自古以来，文化不仅有自上而下的建构功能，还有自下而上的功能。作品以电子文件形式投稿，为jpg格式，长边不小于3000PX，图片不小于2M。5.投稿作品在不违背拍摄对象客观时，可做影调、对比度、饱和度的适度调整。谢绝提供电脑创意和改变原始影像的作品。6.投稿作品须为原创作品。应确保对其提供给本次展览的全部图片、文字等信息拥有独立、完整的著作权并且承诺不会侵害任何第三人包括知识产权、、名誉权、等在内的合法权益。

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作为重要和的文化形式，非物质文化遗产涉及文明众多要素，符合人类文明价值突出、卓越、先进科学、积极向特征要求，具有鲜明的文明属性。拉德克利夫-布朗认为，“一切文化现象都有特定的功能，无论是整个社会还是社会中的某个社区，都是一个功能统一体”，马林斯基强调“文化本质上是一种功用性装备”。篇幅之因不述。南音公开的正式整弦活动，也有特殊规定，不管是“拜馆”，还是其他活动，演奏顺序都要遵循先“起指”，后“唱曲”，再“和谱”的传统。演奏不同的音乐类型乐器编制也有差异，“曲”和“谱”是“上四管”的编制，正中间是执拍演唱者，唱“曲”时，可坐唱，可立唱，“谱”不唱，故执拍者单司撩拍。黔西州安龙县黄山市黄山安康市汉滨昆明市安宁市尤其是对高校中的昆曲教育有着显著影响的，是2004年苏州昆剧院在白先勇的策划下推出的青春版《牡丹亭》。该剧在白先勇的带领和组织下，自2003年始，经过一年筹备，制作出三本九小时共二十七折的大戏。自策划之初，该剧就将受众定位为青年观众，尤其是高校学生，希望恢复昆曲青春靓丽的面貌。将年轻群体吸引到昆曲剧场。

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