非物质文化遗产登记是哪些
可在“保护为主、抢救第合理利用、传承发展”的基础上增加“坚持创造性转化、创新性发展”的内容。在工作原则的表述上，可增加“坚持马克思主义祖国观、民族观、文化观、历史观、宗教观，铸牢中华民族共同体意识，培养四个认同（对祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对特色道路的认同）”。果洛文化生态保护实验区通过对格萨尔文化空间的修复和不断拓展，使得格萨尔的文化生态得以可持续发展，史诗文化记忆得以在和空间上绵延。这些文化空间背后的史诗故事和寓意，成为一种记忆文本，随时唤起社区群体的记忆，也供他者解读。由《格萨尔》节庆、风物遗迹信仰实践和传习空间、文化展示空间等组成的史诗文化空间被汇聚为《格萨尔》史诗传统的时空再现工具和传承方式。汉中市洋县榆林市神木县邢台市威县衡水市冀州市第四条自治区级文化生态保护区保护应当坚持保护优先、整体保护、见人见物见生活的理念，坚持文化与政治、经济、社会、生态环境的协调可持续发展，既保护非物质文化遗产，也保护孕育发展非物质文化遗产的人文环境和自然环境，实现“遗产丰富、氛围浓厚、特色鲜明、民众受益”的目标。第五条自治区级文化生态保护区的申报、设立、规划、保护、管理。

非遗申报快速办理
宏观的整体性描摹、分析蒙古高原人们精神风貌的作品，也仍在我们的期盼之中。游牧文化是人类文化谱系中的一个重要类型，将游牧文化放在人类文化的全景中进行考察十分必要。蒙古高原的文化如果不能同中亚的游牧文化、北非的游牧文化进行比较，不能同渔猎文化、农耕文化进行比较，其自身的特质就很难理清。对于建设文化强国、共同构建人类，共同创造更多更的人类文明成果具有重要意义。为更好让非遗活起来，扩大中华文化影响力，建议如下：从中华非物质文化遗产资源宝库中提炼题材、汲取养分，把中华传统文化的有益思想、艺术价值与要求相结合，运用丰富多样的艺术形式进行当代表达。

并于2019年3月1日正式施行。《办法》共四章三十八条，对文化生态保护区设立的意义、价值、概念和设立的条件、建设与管理等，做出非常明确和刚性的规定。这是在十多年的文化生态区保护实践基础上，通过大量的调查研究之后形成的规章制度，也是基于《中华人民共和国非物质文化遗产法》有关于区域性整体保护的要求进行细化的部门规章制度。史诗的价值结构是史诗与听众的合成结构。在这一结构中，听众是价值的主体，是史诗价值的“灵魂”。2010年6月，克州在《人类非物质文化遗产代表作〈玛纳斯〉保护情况报告》中提出了“扩大《玛纳斯》的认知群体”这一重要的概念。所谓“认知群体”，就是史诗《玛纳斯》的受众主体，即受众中参与史诗演述实践者。
非物质文化遗产受理特点
业余手工艺制作可帮助人们创造性地充实闲暇的“虚空”，让生活充满意义。总之，振兴手工，走工业和手工业并举之路，有着关系社会、经济、文化建设和发展的诸多重大意义和巨大利益。工业造就物利，但不能充分解决民生问题。如今，有了发达工业的强大支持，手工已然升华。它直指民生，是自主于民众的生计之道。2012（6）：17-18.王评章.继承传统戏的新收获——谈昆曲《景阳钟变》[J].福建艺术，2012（5）：23-24.叶骅.一次传承中的谨慎尝新：新编历史昆剧《景阳钟变》[J].上海戏剧，2012（7）：6-7.朱恒夫.当代城市化背景下的戏曲传承与发展方略[J].艺术百家。 

 

非物质遗产受理仙桃天门区非遗传承人增补