非遗名单条码
文化和旅游部为牵头单位。联席会议可根据工作需要调整成员单位。联席会议由文化和旅游部主要负责同志担任召集人，文化和旅游部有关负责同志担任副召集人，相关成员单位负责同志为联席会议成员（名单附后）。联席会议成员因工作变动需要调整的，由所在单位提出，联席会议确定。联席会议办公室设在文化和旅游部。可以用其他的材料来替代。其实不然，不完全是因为传统洞箫制作材料稀有而富有价值，而是“十目九节”的特殊文化内涵和工匠技艺也会随着材料的替代而消失。总之，不管是对传统文化遗产的保护，还是再利用，都需要从各时代、各区域的整体“文化生态”特殊性来考虑，需要对各因素做针对性的分析。传统也总是某个特定时空“文化生态”下的产物和现象。

史诗文本的篇幅也大大减少。鉴于此，由克州带领，各县的非物质文化遗产保护中心建立了比较完善的史诗传承人管理、扶持制度。在调查与统计史诗演述艺人后，根据相关政策和文件，分别认定为“代表性项目代表性传承人”“自治区级代表性项目代表性传承人”“县级代表性项目代表性传承人”，并给予资金支持。成为刘魁立目前心愿。由于这样特殊的情结，刘魁立特别关注这个村庄百姓的生活。我们在崎岖的山路上颠簸了两小时后，来到村口时，已经傍晚。在零下25度的寒风中，刘魁立老师带着我们一处处地看俄罗斯人留下的房屋建筑，俄罗斯人墓地遗址。走访当地村民。在严冬的田野，刘魁立似乎是走在春天的大地上。济南市章丘市徐州市鼓楼吉林市桦甸市喀什喀什市设立传习点。通过建立《格萨尔》传承场所这一固定的传习空间和有序的组织管理，提升非遗传承群体的传承能力，提高传承意愿和意识。传承人群体也有了新的学习、交流、互鉴和开展活动的文化空间，营造了专门的传承环境。果洛文化生态保护实验区文化传习空间的传承机制仍然需要不断完善，并且需要建立有效的传承评估机制。

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如羌族、（武陵山区）土家族苗族文化生态保护、客家文化生态保护区等；有的以项目文化形态为主要前置性条件，如铜鼓、格萨尔、说唱等文化生态保护区，但指向却是非常明确的，就是一个经由文化和旅游部确认的特定区域，而且这个区域是符合历史文化丰厚、存续状态良好、特色鲜明和重要价值的基本条件的。就难于知道和破译民间文学的所来之径和所包含的内容之神秘、斑驳和多样。已故民俗学大家钟敬文看到《原始艺术》出版后非常欣喜。他在一篇文章中写道：“过去有关原始艺术的著作，都是外国人写外国原始艺术的，没有人写原始艺术的书，更没有人写原始艺术的……系统地研究原始艺术。
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明晚期，昆曲进入宫廷，成为。那时府都留有自己的昆曲家班，进而在全国也形成了昆曲潮，“家家收拾起，户户不提防”，“收拾起”“不提防”是昆曲中两个曲牌的句唱词儿，由此可见当年的昆曲在全国盛行的情况。从水磨调诞生到后来的鼎盛时期，昆曲在200年间着戏曲舞台，涌现出包括汤显祖的《牡丹亭》、孔尚任的《桃花扇》在内的很多脍炙人口的名剧。或者导致现存的昆曲代表性剧目、折子戏以及相关技艺失传的，由文化主管部门依照有关、法规的规定；构成的，依法追究”(17)。不难看出，作为昆曲的发源地，苏州对这一古老艺术表现出痴迷的热情和深沉的眷恋。《条例》视昆曲为苏州的骄傲，将之与苏州的社会生活紧密结合在一起。不同于部门所成立以传授知识为职责的学校教学单位，其成立是随着社区的需要而产生，大抵可分为士绅的休闲、基层民众的闲居、庙会习俗等因素。”据说，旧时在泉州地区，基本上是村村都有南音馆阁，且乐事频繁。“”期间，传统南音活动受限，大家就偷偷躲在某人的家里玩南音，若见有人来查。

 

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