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无不召唤着广大曲艺工深刻领会和贯彻落实关于文艺工作的系列重要讲话精神，继承和弘扬老一辈艺术家爱党、爱国、爱人民的崇高艺术品格，学习他们博采众长、推陈出新的创新精神，做崇德尚艺，有信仰、有情怀、有担当的文艺工，为满足人民日益增长的美好生活需要奉献更多有筋骨、有道德、有温度的作品。地域之间的神灵在交流传播的过程中会产生和融合，在自然环境和文化环境的双重影响下，终完成神灵信仰的“本土化”改造过程(20)。正如山曼曾言：“海洋（妈祖）因海事被从南方请来山东沿海，倍受航海者的崇信，但山东的航海者多从陆地山中来，原也是崇信泰山的，现在崇信的重点转移。

其中抢救下来的一首《二泉映月》，本指挥家小泽征尔盛誉“这种音乐我们是要听的！”八十年代初开始，我国编纂了十部《民族民间文艺集成志书》，历时25年，工程浩大，被誉为的”文化长城”。非遗保护的抢救记录工作取得了重要的成果。等等。以上的这些工作成就，可以说是非遗的典籍式保护。进一步发挥非物质文化遗产在巩固拓展脱贫攻坚成果，推动产业振兴、乡村振兴，建设文化旅游强区等方面的作用。到2035年，非物质文化遗产得到有效保护，传承活力明显增强，工作制度更加完善，传承体系更加健全，保护理念进一步深入人心，在推动广西经济社会可持续发展、基本建成特色壮美广西、与全国同步基本实现现代化中的作用得到彰显。红河州屏边县固原市西吉县黔南州瓮安县开封市禹王台并为昆曲的现代发展探索正确的方向。文化主管部门和各昆曲院团及昆曲艺术家、戏曲理论工也持之以恒地围绕这一方案展开系列工作，取得了显著成效。但在政策执行过程中，从实际检验效果来看，也出现了一些偏差，一定程度上减弱了几支日趋消衰的地方昆曲剧种特色，致使昆曲在传承过程中初步显露同质化的趋向。

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一是“苏绣猫、湘绣虎”的猫，只见其身上纹路随着光线的不同而闪烁出不同的光泽，这是取一根丝线的三十二分之一而做，堪称精美。另一幅则是荣登威尼斯双年展的《骷髅幻戏图》，其别致和精湛之处，在于将苏绣的53种针法全部展现出来，这在苏绣的发展史上可谓里程碑式的鸿篇巨制。对于这样的创作，美院教授陈岸瑛认为。体会非遗产品为现代生活带来“活色生香”的艺术享受。遗产日当天，南通市发布了《江海记忆文丛》新书《概览》和《传承》，这套三卷本丛书是系统研究、持续分享南通非物质文化遗产的工具书，也是一套思想性、时代性、艺术性有机结合的非物质文化遗产理论研究新成果。由南通市非遗保护中心、海安宣传部、海安市文广旅局、海安市文联共同主办的“苏韵流香”——扬州、泰州、盐城、南通四市非遗精品展演于6月13日冒雨在海安市文化艺术中心门前广场举行。
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加上现在又入选非物质文化遗产代表性项目名录，名声在外，很多人就来请我们嘛，每一年有十场八场演出。就很热闹了。具身性理论强调身体、情绪与情感以及外部嵌入的情境三者之间的互动关系。在南朗崖口飘色的传承训练过程中，新传承人身体技术的习得需要通过日复一日的训练和身体规训而实现。无论是老艺人还是青少年传承人。文化和旅游部非物质文化遗产司司长陈通出席会议并讲话。会议由中心副主任兰静主持。藏族民间说唱体长篇英雄史诗《格萨尔》、蒙古族英雄史诗《江格尔》和柯尔克孜族传记性史诗《玛纳斯》被并称为少数民族的三大英雄史诗，它们分别在藏族、蒙古族和柯尔克孜族的文学史、社会发展史、思想史、文化史上占有重要地位。（三）音乐产业赋能。鼓励音乐工、音乐企业、音乐院校、音乐类行业组织等深入乡村采风、展演和对接帮扶，加强对乡村传统音乐的创编、提升，创作一批形式多样、内容的音乐作品。加强民族民间传统音乐的收集整理和活化利用。提升乐器制造业专业化、品牌化水平，推动乐器生产向乐器文化拓展，鼓励发展音乐培训、互动体验等复合型业态。

 

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