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我还会做修订，以弥补批评家们指出的不足，使其更尽如人意。”刘锡诚曾经在一篇文章中说：“在学术上，我是个两栖或多栖人物。有两个头衔值得自豪或骄傲：文学家和民间文学研究者。”其实，先生还有另一个重要头衔值得自豪：他是改革开放之后较长一段时期之内（1983—1989），民间文艺学界的重要和组织者之一。结合我省实际情况制定，可以想见，未来，这场文化的复兴之潮将为河南的传统工艺传承与发展带来的机遇。指出：“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。”2017年3月，办公厅转发了、、《传统工艺振兴计划》，部署促进传统工艺的传承与振兴。但是唱南音仍用“泉腔”古音。因此，学习南音者，一撩一拍、一字一韵都严遵师命，甚至连“气口”都不能随意马虎。如此，才能真正领会南音润腔和曲调风格，才能感受南音的魅力。难怪乎学南音的人常说：“每一首曲子必须都要跟老师学，学过才能理解，没学过的，他们也听不懂。”有一次笔者采访郑国权先生。

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有删改。孙院长您好！现就全国各省（区）非遗保护与传承状况而言，我省目前非物质文化遗产项目保护传承的整体情况如何？我省非遗资源有哪些特点，请您简单介绍一下。我省非物质文化遗产项目十分丰富，类别齐全。项目涵盖汉族、满族、族、蒙古族和回族等民族，广泛分布于全省各地。截止2017年6月。另一为民间，恰好也显示了关于昆曲传承的不同层面与发展倾向。在专业戏曲研究、教育机构里，逐步完善或增设昆曲表演专业，培养了一批现今在昆曲舞台上起中坚力量的演员；同时，加大对昆曲学术研究的投入并形成学术研究成果出版。自中华人民共和国成立至2001年，作为昆曲人才培养重镇的上海戏剧学院戏曲学校仅招收了四班学员。遂宁市安居贵港市桂平市扬州市广陵广元市青川县阿地力·居玛吐尔地在其著作《〈玛纳斯〉史诗歌手研究》中进一步肯定了听众在史诗演唱传统的传承中不可替代的作用。而把史诗听众作为史诗演述活动的重要组成部分来对待，引起了学界的关注。那么，什么样的受众会影响史诗的传承？史诗演述活动在场人员都可以被视为史诗的受众？还是需要将其？笔者根据自己近五年的田野调查活动。

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不仅去了大家熟识的常青藤大学，也有享誉世界、以戏剧教育为主的班宁顿学院。每到一处，都会受到学生的热烈欢迎。一位的女歌唱家为了学习《柳荫记o思兄》的一段唱腔，一路追随我回家，后来又主动担任司机的角色，送我去个演讲现场。我们的京剧不仅吸引外国的演艺界同行，他们社会的各界人士也非常踊跃地听讲座。要加强非遗项目保护单位和传承人评估管理，充分发挥行业组织作用、发挥学者咨询作用，引导社会力量参与非遗保护。支持新闻媒体开展非遗传播，增强全社会非遗保护意识，营造全社会参与非遗保护的浓厚氛围。第三，要鼓励创新创造。《意见》具有战略性、宏观性、原则性，各地、各部门要切实发挥主观能动性。已对西藏自治区的10个项目投资1亿多元。与此同时，西藏自治区利用现有基础条件，目前命名了84个自治区非物质文化遗产传习基地，累计投入近万元用于完善传习基地的设施设备及开展各类传承活动。西藏自治区坚持共建共享的工作原则，努力探索将非物质文化遗产保护传承工作与公共文化服务体系建设有机结合。

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