非遗传承益处有哪些
聋哑人石田芳是小寨村的贫困户，因为不能外出打工，收入很低，家里的电器就只有结婚时买的电饭锅和电磁炉。村里人都知道石田芳的刺绣做得又好又快，但都觉得她性格比较孤僻，也没什么朋友。陆永江特别能够理解那种孤独感，她想帮石田芳，但是几次拜访，都吃了闭门羹。内心脆弱的石田芳觉得陆永江可能就是来看她笑话的。她除了在学校里教授侗族音乐外，还常常作为领队带领村里的妇女和参加黎平的各类歌唱比赛，而且每次都能拿奖。看到妇女和拿奖后脸上露出欣喜表情时，陆永江心里总有一种说不出的满足感，但她也发现，这种开心的笑容往往只能持续一两天，毕竟贫困、留守等问题在那时仍然“纠缠”着大多数的侗乡人。1.2006.8-2009.9，艺术研究院院办，任办公室秘书。2.2009.9-2011，5，艺术研究院科研管理处，任副处长。3.2011.5-2015.12，《传记文学》杂志社，任副主编、主编。4.2015.12-2016.6，文化艺术出版社，任常务副总。5.2016.6-2017.4。

以此为基础的非系更多地体现了西方的文化理念。基于《公约》理念和规则制定的《非遗法》也着重不同社会群体的生活方式，更多兼顾了“外化于行”层面的提炼，而缺少了“内化于心”层面的概括。入选名录的非遗项目多以社会生活为原型进行提炼和累积，中华智慧没有成为非遗框架体系和谱系的基准线，大量心智类、、观念类、宗教类、类、礼仪类文化遗产等难以纳入非遗名录。同时也是人的技术手段(25)。“身体技术”是马塞尔·莫斯（MarcelMauss）所提出的一个重要的人类社会学概念，指经由身体习得并在无意识中加以实践的技术或技巧。“身体规训”是米歇尔·福柯（MichelFoucault）提出的身体政治学研究中的核心概念，指在身体研究中引入“权力”的概念。
非物质文化遗产申请益处有哪些
也可以定义为一段通常定期举行特定活动的，这一和自然空间是因空间中传统文化表现形式的存在而存在的。”河州花儿作为民间口承艺术，其文化空间特质凸显为周期性的“花儿会”活动，这本来是由民间自发组织的大型花儿歌会，以康乐莲花山花儿会（每年农历初一到初六）和和政松鸣岩花儿会（每年农历四月二十六到四月二十九）为有名。《实施意见》指出，要健全非物质文化遗产保护传承体系。一是要完善调查记录体系，摸清全区非物质文化遗产资源的种类、数量、分布状况、生存环境、保护现状，促进全区非物质文化遗产资源的整合共享；二是完善代表性项目制度，健全各级代表性项目名录体系，建立代表性项目、代表性传承人申报预备名录，构建更加科学、合理的代表性项目体系；三是完善代表性传承人制度。

非物质文化遗产保护管理机构
文旅部取消了乔月亮等5人非物质文化遗产代表性传承人资格。完善代表性传承人制度，建立退出机制，是健全非物质文化遗产保护传承体系的重要组成部分。非物质文化遗产代表性传承人制度，是履行《保护非物质文化遗产公约》的实践，是落实《非物质文化遗产法》的重要措施。2008年5月。史诗文本及史诗传统才流传至今。史诗演述艺人演唱史诗，因此他是口传史诗文本的主要载体，也是史诗民俗活动的实践者，史诗传统的传承者。史诗歌手作为史诗演述活动的创编主体，使史诗传统代代相传。史诗演述艺人在史诗的传承、弘扬、保存等方面做出了杰出的、不朽的贡献。”目前，克州活跃于民间的史诗传承人还有60余人。湖州市德清县宿迁市泗洪县松原市长岭县保定市安国市凭借着丰富的生活经历与对民族文化遗产深切的了解，马盛德对非遗保护有着清晰的认识，他说：“我们要认识到，从古至今非遗是我们的一种生活方式。如何让非遗融入到我们今天的生活，这是我们不懈追求的事，所以我们提出了一个非常关键的理念：‘非遗走进现代生活。’”2004年我国加入《非遗公约》。

自治区非遗申请揭阳揭东非物质遗产申请