非物质文化遗产保护条码
强化了敬畏自然和守护生态平衡的意识。果洛处于《格萨尔》史诗核心流传地区的三江源，这里史诗文化积淀丰厚、存续状态良好，并为社会广泛认同。果洛州于2008年被命名为“格萨尔文化之乡”。从20世纪五六十年始进行对《格萨尔》史诗的收集、整理、翻译、研究工作，已逐渐在果洛建立了史诗村、传习基地、传习所、“艺人之家”、宫殿、研究基地、研究中心等传承保护空间。其中，包括《雅部正音官生魁首：蔡正仁传》(39)《大武旦：王芝泉》(40)《夜奔向黎明：柯军评传》(41)等数十册，对众多京剧和昆曲表演艺术家的艺术生涯、艺术特点、艺术经验进行回顾总结，既有老一辈表演艺术家，也有正在舞台上发挥中坚作用的中青年表演艺术家，尤其注重对新资料、新人物的发掘和记录。

优化非遗公共服务《意见》指出：“利用文化馆（站）、图书馆、博物馆、美术馆等公共文化设施开展非物质文化遗产相关培训、展览、讲座、学术交流等活动。”可从非遗公共资源、非遗公共空间与非遗公共教育三方面对公共文化设施的非遗公共服务进行解读。（一）搭建非遗资源平台，完善公共服务体系参照2020年文化体制改革和发展工作领导小组办公室发布的《关于做好文化大数据体系建设的通知》（文改办发〔2020〕3号）中的八大基建任务。对此，四川省文化和旅游厅相关负责人表示，2017年颁布的《四川省非物质文化遗产条例》第三十九条提出，学校可以采取课堂教学与社会实践相结合的方法，通过将非物质文化遗产内容融入相关课程，或者与特色课程相结合、开设校本课程等方式，向学生普及非物质文化遗产知识。针对师资短缺问题，四川已经鼓励戏曲工可在学校担任艺术教师。六安市霍邱县金华市磐安县昌都边坝县聊城市东昌府需要强调的是，研培计划并不是要取代原有的师徒传承。一个多月的综合培训不可能完成任何一个科目的系统教学，更不可能取代师傅的教导。我们的目的是让传承者提高理解和领悟能力，让传授者探索更好的传授方式。9．培训中有的高校为传承人群开设美术基础课程。有人士担心：这会造成传承人对民族传统文化的背离？答：研培计划是分层次开展的。

非遗价值如何拿证
在推广非遗的同时介绍了民间史诗演唱艺术及其重要价值。对民间传统文化的关注，如对史诗演述艺人登记、建档以及授予各类荣誉称号等，引发了年轻一代对史诗演述的兴趣，涌现出一批青年史诗歌手。同时，“非遗进校园”活动在克州很早就开始了。史诗演述艺人在非遗工作人员和学校老师的协助下应邀进入校园。省文旅厅党组成员、副厅长吕兴来出席会议并讲话。与会就甘肃省非遗工略规划、传承创新等主题进行了广泛深入的交流探讨，并结合各自领域情况，就如何做好传承和保护工作进行了座谈，为弘扬和传承甘肃省非物质文化遗产提出了许多宝贵的意见和建议。们一致认为，应从文化生态保护区建设、非遗工坊建设等方面着力。
非物质文化遗产评审示范
书中明确记载：“珠算，控带四时，经纬三才”，“珠算”之名也由此早出现，并不断得到发展和完善。珠算在15世纪发展到状态，16世纪珠算已经成为主要的计算方式。王文素所著《算学宝鉴》，用珠算解决各类数学问题，从“方田”（田亩面积）与“粟布”（）的实践应用到“勾股”“高次方程”及“方程组”等理论研究。是麦西热甫的主要传播者和继承者。然而，麦西热甫的生存能力受到很多因素的威胁，诸如城市化与工业化带来的社会转变、民族的与外国的影响，以及涌向城市工作的年轻的迁移。活动的发生频率和参与人数在日益缩小，而理解麦西热甫的传统规则和丰富内涵的传承人的数量已经从数百人急剧地减少到几十人。演奏员14名，共计39名，他们来自北京16所大学和1所中学，分别是：北京大学、北京师范大学、戏曲学院、科学院大学、第二外国语学院、民族大学、大学、北京科技大学、音乐学院、北京理工大学、北京化工大学、戏剧学院、政法大学、石油大学、首都师范大学、外交学院。

 

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