非遗代理标准
智慧还表现为人格塑造、心灵表现、精神提振等价值理念，体现为思想、工巧和口传等智慧的外在呈现形态，是“外化于行”与“内化于心”的统一。“外化于行”与“内化于心”，二者相互依存，而非相互割裂，也远非物质功用所能比拟。从这一意义上说，智慧不仅是非系建构的基准线，更是中华文化的特质品格。父亲有想法都会跟爷爷沟通。《许云峰》首演后，爷爷突然跟父亲说：“我总觉得对不起你们。”父亲赶紧问：“您这是怎么了？”“《许云峰》这戏，我也没帮上什么忙。”爷爷说。其实我知道，爷爷对这个戏、对我，心还是挺重的。爷爷刚离世那段，我特别纠结。两天之后，我脑子还懵懵的，手一直抖，不愿意相信爷爷走了。在昆曲的保护工作中，宣传推广也是必不可少的一环，通过推广使传播实现效力大化，才能更好地反作用于创作、传承主体，使昆曲项目得以更好地发展。能够成功建立有利于公众了解昆曲的畅通渠道，需要昆曲传承主体与媒体的共同努力。将昆曲相关内容发表数量进行排序，可知对此类文章发表数量多的报社依次为：《文化报》《艺术报》《光明日报》《》《苏州日报》《解放日报》。

非物质文化遗产保护
“人类对外物的认识是通过概念和范畴获得的，外物的性质只有经过概念化后才能成为认识的对象。”“非物质文化遗产”（IntangibleCulturalHeritage）是相较于“物质文化遗产”（Tangible〈Material〉CulturalHeritage）的一个概念，是伴随人类历史发展就已创生并以“传统文化”“民族民间文化”“民族民间艺术”“传统技艺”“民俗文化”等形式传承发展的一种文化形态。文山州马关县南昌市青山湖萍乡市安源泰安市泰山让受众感受文字艺术的生动呈现。（二）打造非遗数字场景，强化深度沉浸体验非遗是以“人”为中心的文化，沉浸式体验是了解与认知非遗的重要方式。因此，要根据非遗项目特征选择恰当的互动形式，融合如增强现实（AR）、虚拟现实（VR）、混合现实（MR）、拓展现实（XR）、全息投影、仿真机械等技术。

在这三类聚集性活动中，主办或文化机构层面的聚集性活动，不管其范围大还是小，在史诗受众群体的召集、推广和宣传史诗传统、提高史诗歌手影响力等方面作用为突出。与此同时，门组织的聚集性活动中，史诗等民间口传文学的出现在很大程度上引起民众对民间文艺的关注。随着“官方集会”中史诗被纳入首要展示项目。密切，感人事迹时时发生。新疆哈密的和哈萨克族手工艺者在广州大学受到贵宾般的礼遇。每一期学员都是分批凌晨抵达，而学员下车后，都能看到接站的横幅和教师们的身影。学校专门为学员开设了餐厅，校内的公共设施和路口，都有醒目的双语标志。上海大学为青海果洛藏族学员开设的课程，老师们讲课至少讲两遍。
非遗传承公司
通过中外人文交流活动等形式，交流非物质文化遗产保护先进经验，向社会宣介我国非物质文化遗产和中华传统文化。积极推动内地和港澳、大陆和台湾地区的交流合作，充分发挥非物质文化遗产在增进文化认同、维系统一中的独特作用。（十七）加强组织领导。各级和要进一步提高对非物质文化遗产保护工作重要性的认识。在调查与统计史诗演述艺人后，根据相关政策和文件，分别认定为“代表性项目代表性传承人”“自治区级代表性项目代表性传承人”“县级代表性项目代表性传承人”，并给予资金支持。这类等级体制与扶持机制的建立，在一定程度上确保了传承队伍的健全。除此以外，克州相关部门开展的抢救性保护和艺人的激励机制与对其的宣传还包括实地调查、采集唱本、建档、研究等一系列事项。

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